大觀雜志社簡介

 

　　《大觀》原《東京文學》創(chuàng)刊于1948年立足中原，以“弘揚酵文化，培養(yǎng)本土作者”為已任，同時面向全國，博采眾家之長，成就大觀一刊。雜志注重文學性、藝術性、思想性的統(tǒng)一，文風樸素，設計典雅，學院與市井氣息兼容，用堅定的理想和偷竊的態(tài)度守護著純文學的陣地、讀書人的桃源，是高質量、高品位的文學刊物。專門刊登文化、文學、藝術、教育、民俗等領域的理論研究文章。雜志內容豐富，印刷精美，雅俗共賞，集權威性、實用性、前瞻性與專業(yè)性于一體，具有很高的學術價值和社會影響力。

 

　　《大觀》雜志創(chuàng)刊以來立足，面向全國，發(fā)表了大量優(yōu)秀的文學作品，在讀者中享有較高聲譽。文學巨匠以及前輩作家等，都在《東京文學》上留下了優(yōu)美篇章；主力作家等也曾在《東京文學》上筆耕跋涉。

 

　　大觀雜志欄目設置

 

　　文學評論、小說方陣、散文天地、影視文學、歷史哲學、教育論壇、語言文化、社科縱橫

 

　　期刊優(yōu)秀目錄參考

 

　　從《讀書雜志》看《論語》的若干問題 何和平

 

　　神經網(wǎng)絡在景區(qū)環(huán)境污染預測中的應用 鐘康云

 

　　明代甘青民族格局與民族政策 岳遠晟

 

　　佛經漢譯與《圣經》英譯相似性探究 馬曉

 

　　梵凈山佛教文化與黔東旅游發(fā)展 史泠歌

 

　　淺談柏格森主義與心理學的發(fā)展 王琴心

 

　　14世紀小乘佛教在柬埔寨被定為國教的原因研究 高家佳

 

　　《木蘭詩》中的互文修辭英譯分析 于艷蓉，Yanrong Yu

 

　　辨析《冰心散文》 鄧伯超

 

　　淺議戲劇創(chuàng)作中歷史劇繁盛的原因 馬曉斌

 

　　順應論與英語語言中指示語的語用移情的淺議 何穎

 

　　從和諧論看《論語》英譯本中概念隱喻翻譯 王兆君

 

　　晚清浙東名士王彥威事略 張勁松

 

　　職業(yè)教育論文：高職學生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及提升策略

 

　　摘 要：“微時代”的來臨，讓人們感受到了信息傳遞的便捷，但由于個人媒介素養(yǎng)的缺乏卻也產生了一系列新的問題。媒介素養(yǎng)教育的缺乏，使得高職學生在頻繁使用媒介的過程中，無法對媒介信息加以客觀理性的理解、分析和判斷。鑒于此，本文對高職學生目前的媒介素養(yǎng)狀況進行分析，并提出提高高職學生媒介素養(yǎng)的策略。

 

　　關鍵詞：媒介,高職生,媒介素養(yǎng)

 

　　通過對相關文獻資料的研究以及對“微時代”高職生媒介使用情況和媒介素養(yǎng)教育情況的調查，同時結合實地的調研與訪談，筆者發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)媒介對高職生精神成長的影響越來越微弱，而在微時代背景下，高職生在使用微媒介的過程中享受著更為暢通的思想傳遞，并能在信息傳播、自我表達、交際玩耍的過程中追求自治與認同;然而在微媒介等新興媒介發(fā)展過程中，由于高職生自身的特征與缺陷，帶給他們的精神成長的負面影響也是顯而易見的。