服裝設(shè)計中材料的創(chuàng)新應(yīng)用研究

　　摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)逐漸滲透到人們的生活中，社會發(fā)展日益蓬勃，從而帶動了人民的生活質(zhì)量水平。當(dāng)人民的物質(zhì)基礎(chǔ)得到保障時就會提升精神文明的需要，因此人們對于服裝的需求量在增大并且要求也越來越多。首先在設(shè)計衣服時要求服裝穿著的舒適之感，因此在衣服的選材上有了廣泛性和創(chuàng)新性。根據(jù)不同種類的服裝面料的特性和舒適度來提高服裝設(shè)計的成效和質(zhì)地，這樣就從根源上解決了傳統(tǒng)服裝在設(shè)計中出現(xiàn)的弊端，同時提高了人們對于服裝設(shè)計的中意度，這在一定程度上對我國的服裝行業(yè)起到了加速發(fā)展的作用，而且對我國的服裝行業(yè)能夠良性發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。本文就服裝材料在設(shè)計應(yīng)用上進(jìn)行的創(chuàng)新進(jìn)行探究。

　　關(guān)鍵詞：服裝;材料;創(chuàng)新;應(yīng)用

　　引言

　　服裝中能夠?qū)⒃O(shè)計部分的元素突顯出來最重要的是對面料的選擇，因此能夠?qū)Ψb的材料進(jìn)行創(chuàng)新性的研究和使用，并且對服裝美的形態(tài)進(jìn)行改進(jìn)和完備，進(jìn)而就能夠?qū)⒎b設(shè)計人員的設(shè)計概念體系展現(xiàn)出來。服裝材料進(jìn)行創(chuàng)新時就需要對原材料進(jìn)行第二次的加工和改造，同時將藝術(shù)設(shè)計的成效貫穿其中，放棄傳統(tǒng)的材料在設(shè)計和應(yīng)用中的弊端，進(jìn)而提升服裝的設(shè)計能力[1]。

　　一、創(chuàng)新材料的特點(diǎn)

　　(一)藝術(shù)性

　　材料創(chuàng)新當(dāng)中需要將材料創(chuàng)新的藝術(shù)性體現(xiàn)出來，因此需要設(shè)計的工作人員能夠確保使用常規(guī)的設(shè)計邏輯來進(jìn)行平常的工作，在創(chuàng)新材料當(dāng)中，要能夠體現(xiàn)與眾不同的風(fēng)格就要求設(shè)計人員能夠具有一定的審美風(fēng)格和能力，進(jìn)而供給出較美的視覺效果。實(shí)際操作中依據(jù)創(chuàng)新的基本要求，貫徹獨(dú)立視覺美的效果，而創(chuàng)新則是要在保證材料的原基礎(chǔ)上添加新的意義以及另外的藝術(shù)表現(xiàn)，可以將美感和節(jié)奏互相比對和制約，以達(dá)到平衡的狀態(tài)，進(jìn)而在服裝中展現(xiàn)出創(chuàng)造性和與眾不同性。

　　(二)環(huán)保性

　　經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展中，我們也更加重視環(huán)保的發(fā)展，踐行國家“五位一體”的原則，社會與生態(tài)和諧發(fā)展的觀念滲透在生活的點(diǎn)滴之中，因此加強(qiáng)服裝行業(yè)的材料創(chuàng)新，其實(shí)也是響應(yīng)社會的要求，緊跟國家的時代潮流發(fā)展。材料的創(chuàng)新不僅要考慮美感還要將穿著者的地位考慮在其中，是將多個要素相互融合，另外成功的設(shè)計還需要與地處的環(huán)境進(jìn)行匹配，進(jìn)行交融和區(qū)分，在共性中展現(xiàn)特立性，從而體現(xiàn)新的蘊(yùn)意。設(shè)計者在創(chuàng)作的過程中力求思維的融洽，選材上不僅能夠創(chuàng)新還要與大自然和諧共處，不對環(huán)境產(chǎn)生損壞和污染，使得服裝具有生態(tài)和諧發(fā)展的觀念包含在設(shè)計中，進(jìn)而促進(jìn)服裝行業(yè)的穩(wěn)步前進(jìn)。

　　二、服裝設(shè)計中材料的創(chuàng)新使用

　　(一)服裝材料的創(chuàng)新

　　面對服裝材料的創(chuàng)新時需要對材料進(jìn)行新型的研究與創(chuàng)造，首先要使得人們在視覺效果上受到波動，其次設(shè)計人員要通過自己的專業(yè)設(shè)計素養(yǎng)以及相應(yīng)的工作經(jīng)歷創(chuàng)造與眾不同的服裝市場，促使服裝材料得到進(jìn)一步的開拓，廣大人民的審美基調(diào)上借現(xiàn)代文化和美學(xué)的成分，來對服裝設(shè)計的質(zhì)量和成果加以提升[2]。并且在參與設(shè)計服裝中加入當(dāng)前時代發(fā)展的新思想及當(dāng)前現(xiàn)代元素，將服裝的基本功能充分的展示出來，其次利用與眾不同的構(gòu)想思維來激發(fā)人們對于此服裝的共識。對服裝材料進(jìn)行新型的研究與開發(fā)時，首先要對服裝行業(yè)的整體進(jìn)行把控，了解服裝的藝術(shù)性，并有機(jī)的融匯到服裝的設(shè)計中，同時服裝的設(shè)計還要能夠體現(xiàn)出設(shè)計者的“靈魂”——充分的展現(xiàn)設(shè)計者的內(nèi)心獨(dú)白以及自我的人格，緊緊抓牢服裝的發(fā)展潮流并且要具有超前的服裝思想力，能夠?qū)r代的風(fēng)向在此展現(xiàn)出，加強(qiáng)了人們對于服裝設(shè)計的認(rèn)可度，從而彰顯出新型的材料在服裝設(shè)計中的使用價值以及成果。

　　(二)加強(qiáng)對傳統(tǒng)材料的應(yīng)用

　　雖然在設(shè)計服裝時對材料進(jìn)行新型的研究但是還是要對傳統(tǒng)的材料進(jìn)行加工，使之能夠在時代發(fā)展的列車中不被甩下車尾，這就需要突破以往的使用方法，進(jìn)行更新及整合，打破以往傳統(tǒng)理念的約束，符合人們的需要。設(shè)計人員在以往的材料上進(jìn)行第二次的創(chuàng)造、設(shè)計和加工，改變原有的形態(tài)，加入其他材料增強(qiáng)現(xiàn)代感，并且使得原有的材料打破了平面的靜態(tài)，更加立體化，有助于加強(qiáng)設(shè)計的質(zhì)量和效果[3]。另外對服裝原材料進(jìn)第二次加工時還可以通過鏤空的元素和重合疊套的方法展示服飾的立體特點(diǎn)，從而提升了設(shè)計高度。對材料進(jìn)行第二次加工時還要注意融入文化傳統(tǒng)因子，展示傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長和獨(dú)特的魅力，這樣可以彰顯出設(shè)計人員較崇高的設(shè)計思維還帶領(lǐng)了服裝時尚的發(fā)展趨勢。若想要在現(xiàn)實(shí)的工作中使服裝具有藝術(shù)之感，就要求設(shè)計人員能夠?qū)λ囆g(shù)具有一定的欣賞和鑒別能力，這樣才能更好的解決人們對于服裝設(shè)計的要求。

　　(三)服裝材料的創(chuàng)新型對企業(yè)的發(fā)展

　　隨著疫情的發(fā)生，對服裝行業(yè)也產(chǎn)生了一定的沖擊力，但是有挑戰(zhàn)的同時還具有發(fā)展的機(jī)會，這就要求服裝產(chǎn)業(yè)能夠通過自己的優(yōu)勢在危機(jī)中尋求發(fā)展，產(chǎn)生新的機(jī)遇。這就要求服裝行業(yè)要有自身的服裝潮流特征，創(chuàng)建屬于自己的服飾品牌。培育影響力較大大的企業(yè)帶動其它的小企業(yè)，行成一幫一扶的企業(yè)鏈條，逐漸建設(shè)帶有中國特色的服裝企業(yè)鏈，從而將中國傳統(tǒng)文化滲入到傳統(tǒng)材料中，促進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及中國的國際影響力，讓更多的人認(rèn)識到中華文化的優(yōu)秀歷史，同時轉(zhuǎn)變了中國企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，從生產(chǎn)型轉(zhuǎn)變制造型，更具有發(fā)展的潛力，同時也向時代的發(fā)展潮流更加靠近，附有高質(zhì)量、高技術(shù)、高附加值等高端化的升級[4]。

　　四、結(jié)語

　　時代是不斷更新，發(fā)展速度越來越快，因此負(fù)責(zé)服裝設(shè)計的人員要有先進(jìn)的設(shè)計觀念，要能夠與時俱進(jìn)，將服裝的材料以及樣式進(jìn)行更改和創(chuàng)新，依據(jù)人們對于服裝的要求來整改服裝表現(xiàn)出來的藝術(shù)體現(xiàn)，在視覺的收入中有了較大的沖擊力，同時加強(qiáng)人們對服裝設(shè)計的認(rèn)可度，將更多的設(shè)計元素加到服裝設(shè)計中，顯示出服裝的設(shè)計特點(diǎn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]顧鴻煒.服裝設(shè)計中材料的創(chuàng)新應(yīng)用研究[J].江蘇絲綢.2021，(05)

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　　[3]孟苗.材料在影視舞臺服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].天津紡織科技，2016(03)：46-48.

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