《宗教學(xué)研究》系四川大學(xué)道教與宗教文化研究所（宗教學(xué)研究所）主辦的宗教學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)季刊，國內(nèi)外公開發(fā)行。

歷史沿革

    《宗教學(xué)研究》雜志，是繼中國社會科學(xué)院世宗所主辦的《世界宗教研究》雜志之后我國第二家公開出版的宗教學(xué)專業(yè)性的學(xué)術(shù)研究刊物。它 創(chuàng)建于1982年8月，在當(dāng)時它屬于內(nèi)部刊物，由四川大學(xué)主管文科副校長許琦之簽發(fā)同意創(chuàng) 辦的，為不定期刊物，編者是四川大學(xué)《宗教學(xué)研究》編輯室，由卿希泰教授主持，辦報行 家古存云先生具體承辦。1984年2月，四川大學(xué)宗教學(xué)研究室改稱為研究所后，從1984年4 月出版的第5期開始，編者改為四川大學(xué)宗教學(xué)研究所《宗教學(xué)研究》編輯室。因原來為不定期、連續(xù)編號的內(nèi)部刊物，根據(jù)讀者來信意見，從這一期起去掉年號。至1985年上半年， 共出內(nèi)部刊物6期。同年，經(jīng)四川省新聞出版局批準(zhǔn)公開出版發(fā)行，四川省期刊登記證317號 ， 為半年刊，組建四川大學(xué)《宗教學(xué)研究》編輯部，設(shè)有編委會，由四川省新華書店發(fā)行。從 1988年起改為季刊，并設(shè)主編卿希泰、副主編石衍豐，除仍由四川省新華書店發(fā)行外，四川 大學(xué)宗教學(xué)研究所也可直接發(fā)行。從1995年第3期開始，編委會進行了調(diào)整，主編卿希泰、 副主編李剛，常務(wù)副主編潘顯一(從潘顯一任社科處處長后，常務(wù)副主編改為唐大潮)。1996 年 起，《宗教學(xué)研究》雜志的封面重新設(shè)計，完全按季刊出版發(fā)行，不再有合刊現(xiàn)象。迄至目 前仍為全國高等學(xué)校系統(tǒng)唯一公開發(fā)行的宗教學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，并先后被評為中國人文社會 科學(xué)論文數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)核心刊物、全國中文核心期刊、中文社會科學(xué)引文索引來源期刊。

報道內(nèi)容

    突出中國道教研究特色，兼顧宗教學(xué)理論、佛教、基督教(天主教)、中國民族民間宗教及其它宗教研究。

讀者對象

    為哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、考古學(xué)工作者和高等院校師生。

收錄情況

    中國人文社會科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(CHSSCD—2004)

    被中國社會科學(xué)院文獻信息中心“中國人文社會科學(xué)論文統(tǒng)計數(shù)據(jù)庫” 列為“核心刊物”，被列為全國中文核心期刊，被CSSCI收錄。

取得榮譽

    中文核心期刊（2011） 

    中文核心期刊(2008)

    中文核心期刊(2004)

    中文核心期刊(2000)

主要欄目

    主要欄目有道教研究、佛教研究、伊斯蘭教研究、基督教研究、天主教研究、少數(shù)民族宗教研究、宗教學(xué)理論與其他宗教研究、研究生論壇、論文發(fā)表優(yōu)秀等。

《宗教學(xué)研究》須知

一、《宗教學(xué)研究》論文內(nèi)容及格式

1、論文內(nèi)容應(yīng)具有先進性、科學(xué)性和邏輯性。要求論點新穎，語言精煉，數(shù)據(jù)可靠、論證嚴(yán)謹(jǐn)。

2、論文撰寫標(biāo)準(zhǔn)格式參照：

文題：應(yīng)簡明確切地反映文章的特定內(nèi)容，以不超過20字為宜，一般不用副標(biāo)題。

作者姓名：張**

摘要：（不超過200字）

關(guān)鍵詞：2～5個

中圖分類號、文獻標(biāo)識碼、正文、注釋、參考文獻及英文題目和作者拼音名。若有基金資助或課題經(jīng)費資助的論文，請在［作者簡介］后用［基金項目］注明基金項目名稱或課題項目名稱及編號。

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