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中學語文教學的人文性教育問題初探

來源: 樹人論文網發表時間:2013-01-10
簡要:提要: 當代中學語文教育已經漸漸從人文性教育走向了工具化的知識技能教學,出現了審美性弱化的問題 關鍵詞: 教學 閱讀 網絡寫作 Abstract: the contemporary middle school language education has

提要:   當代中學語文教育已經漸漸從人文性教育走向了工具化的知識技能教學,出現了審美性弱化的問題
關鍵詞:     教學  閱讀  網絡寫作
Abstract: the contemporary middle school language education has gradually from the humanities education to tools knowledge of skills teaching, the emergence of a weakening of the aesthetic
Keywords: teaching reading network writing


中圖分類號:G424.2    文獻標識碼:A     文章編號:
   
   在這接近兩年的語文教學過程中,我發現,當代中學語文教育,已經從人文性教育漸漸走向了“工具化”的知識技能教學。語文的實用性越來越明顯,而審美等人文教育方面卻逐步弱化。在相當多的學生心目中,語文已不再是傳播祖國優美文字﹑展示中國源遠流長的文化積淀的學科,而是變成了升學就業的必備工具。對此,我們專門設置了一些有針對性的問題在學生中進行調查,想要借此揭示出當代中學語文教學的人文性教育的問題所在。其中,本次調查人數共184人,收回有效問卷178份。
一﹑“教”中的人文空白
   在此次調查中,我首先從“教”入手,意在通過“教”掌握學生接受語文教學的心理,從而達到探尋一些改善語文的人文性教育的途徑。為此,我們設置了一下這些問題:
   1.是否喜歡語文課?A喜歡B不喜歡C一般
   喜歡理由:
   A語文課上的有趣B是升學就業關鍵C可以增加知識面\陶冶情操等
   不喜歡理由:
   A語文課無趣B其他
   2.你對現在的語文課滿意嗎?你希望語文課應當怎樣上?
統計數據1如下:
喜歡語文課 課有趣 升學就業關鍵 陶冶情操等
69% 36% 32% 11.3%
不喜歡語文課 課無趣 其他 
17.9% 96% 12.5% 
   
   在初中生的學習心理中,學習知識的自覺性還沒有完全的培養起來,因此,課程是否有趣是他們學習本門課程的重要因素之一。然而調查結果顯示,在喜歡語文課的學生中,因為語文課上的有趣的只占36%,而因為升學就業關鍵﹑不得不念語文的狀況則占到了32%,至于一些審美性的陶冶情操等語文最基本的功能則更低,只有11.3%。

   為什么會在以人文特征為主的語文教育中會出現如此反常的狀況呢?我們在中學語文教學的實習過程中發現,中學語文教育尤其是初中語文教育,在就業升學的壓力下,語文教育已經烙下了深深的應試印記。翻開初中語文教材,以第八冊為例,全冊共6個單元,其中,科技性說明文居然占了2個單元,而真正無工具性傾向﹑有文學色彩的小說及散文只有一個單元共5篇課文的課程。在第四單元(即科技說明文單元之一)的序言是這么說的:“人們常說,要崇尚科學,破除迷信……閱讀這些課文,可以培養注重觀察講究實證的科學態度,求真創新的科學精神,還可以學習正確的科學方法。”①從這篇序言不難看出,“知識就是力量”的知識價值觀使當前教育更加關注學生的未來生活,重視科學知識的價值成為這一課程觀的核心。并且,這一課程觀在當前的語文教育中得到了充分的體現。這幾篇被選入的教材包括《奇妙的克隆》《生物入侵者》《大自然的語言》等,語言生澀拗口,課文單調枯燥,不是說不應該有科技型的文章,而是這樣的文章作為語文課文竟然占了兩個單元,實在太多。因為“缺乏生命意義的課程迫使學生在課程實施中戴著面具做痛苦的表演”,②學生沒有真實生活的體驗,喪失對可能生活的憧憬。這樣的課程,極端地強調了知識的系統性﹑理論性﹑完整性,把學生局限在科學世界里,學生活蹦亂跳的生活和精神世界成為被遺忘的角落。
   而當我們回到那些真正有人文主義色彩的課文中時,卻又不無遺憾地發現,人文類敘事性作品中的教學重心依然是放在中心思想﹑人物塑造等基礎技能方面,而很少有對文章精辟細致的審美分析,導致學生對課文選材的不了解甚至抵觸的情緒。例如,在學習《背影》這篇課文的過程中,教師系統分析了父親為兒子買橘子﹑過鐵道而讓作者淚流滿面的事情,只是一味的強調父親的辛勞,而對兒子本身與父親的隔膜卻草草而過,阻隔了父子之間深處的情感交流的變化。而初中生涉世未深,很難了解父母謀生的艱辛,而課文中對父親辛勞又如老生常談不再新鮮,因此學生課后對這篇名篇反映比較一般,有的甚至揚言“我寫的比他要好!”因此,如何從語文教育方法入手,讓學生們深切地感受到語文學習透徹的人文體驗和感悟,從而將學生學習語文的積極性良好地調動起來,是中學語文人文教育的關鍵。

   我們認為,課堂是實施語文教育教學的主戰場,設計課堂教學時應充分體現人文素養。教育以人為本,課堂教學應當充分地認識到素質教育的目的性在于人的個性發展及完善。尤其是語文的課堂教學,要以對人的生命發展的尊重和開發為重要支點,樹立充分的人文環境,體現人文情懷,這樣才不會從“教”這條最根本的路上失落了語文的人文精神。

二﹑“學”中的人文缺失
   語文屬于人文科學,它既有工具性,又有人本性。如果以全面塑造學生人格為教育己任,語文課則是不可或缺的人文教育。在我們民族歷史長河的每一個關鍵時刻,文學都給人以希望和勇氣,使人們的精神和才智得到充分的發揮,并保證人與人之間情感的交流,從而營造特殊的人文語境,促進人們人格的高揚與文化品質的發展。一個沒有文學的民族和社會是不可思議的,而沒有語文的教育則必然是一種不健全的教育,語文課肩負著培養學生文化品質的使命。
   這次調查我們針對中學生對語文功用性的理解設置了以下問題:
   3你覺得語文學習有用嗎?
   A.有用      B.沒用
   有用的理由:A.升學就業     B.基本素質     C.其他
統計數據3如下: 
有用 升學就業 基本素質 其他
93.25% 86.34% 12.25% 1.41%
   
   從調查取得的這些數據當中可以看出,93.25%的學生認為語文這門課程的設置是有用的,在這93.25%的學生中,又有86.34%的學生認為語文學習的終極目的就是為了升學就業。那么,是什么促使學生們的目光大量地集中在升學就業如此沉甸甸的話題上呢?

   在研究這個問題之前首先看看語文這個詞的含義:從字面上來說,“語”,有語言與說話的含義,可以把這個看做是語文的基本功用,學習母語并順暢的使用它;“文”,文章文化與個人的素養(孔子“孔文子何以謂之‘文’也”),學習文章提高文化程度與個人素養。

   然而,從現實的語文教育來看,我們沒有很好的體現這些。我們考查的是一個學生的語文,主要是考查他(她)的語言水平,無論是中考還是高考,都是如此。社會上流傳極為廣泛的一句話:“分,分,分,學生的命根”,分數成為學生為之自豪或者自卑的現象在現實生活當中屢見不鮮。就與個別學生的交流中了解到,不少學生家長對他們提出的目標是要“進重點中學、考大學、找好工作”,擺在他們面前的首先是考試。大部分學生課余時間都要補課,科目不一,但都是考試中體現出來的薄弱科目。初二的學生,心智尚未完全成熟,在他們看來,父母的話或許會有些偏頗,但大方向還是要尊崇的。故此,社會環境所需成為他們學習的目的。體現在語文上也一樣,擺脫了語文學科審美性、人文性等原始特性,學生們追求的是語文的實用性,具體體現在升學就業上。

   近年,伴隨著“素質教育”這一口號的誕生,針對語文的功用問題,教育工作者們不斷修訂語文教育大綱,努力把語文這一概念引導到正確的方向上:2001年《全日制義務教育語文課程標準》:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,是工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。”
   大綱的制定告一段落,接踵而來的是實施的問題,在講究科技與人才的現代社會,語文教育如何做到原始功能的回歸成為了重中之重。

三、閱讀與寫作的困境掙扎
    閱讀和寫作是語文教學的重點,也是難點,它們不僅影響著語文教學的質量,同時也影響著中學生身心的健康成長。課外閱讀更是中學生讀書生活的重要組成部分,無論對于中學生的知識積累、智力培養還是思想發展都有著特別重要的意義。而寫作更是貫穿于中學語文教育的各個環節。閱讀與寫作是密不可分的。然而,我們廣大的中學生課外閱讀和寫作的狀況如何呢?

   統計數據3如下:
   1.學生課外閱讀類型:小說(故事性強的),名著 ,其他
小說(故事性強)   漫畫   名著   其他
  83%   6%   10%   1%
 
 
 2.是否有個人BLOG或QZONE,是否喜歡網上寫作?
喜歡網上寫作 有個人BLOG或QZONE
  40%   45%
   據調查,89%的學生閱讀書目以流行讀物、娛樂快餐式讀物為主,只有10%-11%的學生涉足嚴肅讀物或經典著作。在學生們看來與其選擇那些富有哲理的、難懂的名著,他們寧愿選擇網絡小說,青春校園小說這樣通俗易懂的讀物。而在看名著的10%學生中,只有五成的學生看過10部以下的中外名著。由于上述提到的教學方面的原因,使學生對閱讀提不起興趣;又由于社會的原因,如人們對科技的重視,網絡的迅速發展等,使學生將閱讀的觸角更多地伸向了軍事、科幻領域,而忽視了對古典文學、現代小說的攝取,導致學生閱讀視野狹窄,閱讀格調普遍下降。

   在實習過程中,我們發現學生沒有形成良好的閱讀習慣。如在批改學生閱讀魯迅的《朝花夕拾》的讀書筆記時,發現大部分學生只是利用家里的電腦資源,從網上摘抄有關篇目的評論。他們閱讀視為硬性規定要做的事,而沒有真正體會到閱讀的快感,亦無法從閱讀中獲得知識養分。作為教育者,我并不反對學生利用網絡資源,但毫不經過自己閱讀咀嚼,就照抄照辦的作法是不可取的。當然也不乏一些比較優秀的學生,通過認真地閱讀,汲取書中優美的語句,發表自己對文章的見解。閱讀習慣與閱讀效果有著緊密的聯系。在兩次單元考中,我們發覺學生在做閱讀題時對文中含義的模糊理解,憑感覺答題,不能客觀、全面、聯系已有的知識進行分析作答,從而導致閱讀質量不高,閱讀部分的成績自然也偏低。比如第一單元考試卷,閱讀部分的第一題“給短文寫一個標題”,該題要求學生在正確、完整把握短文大意的情況下給文章加一個標題,但很多學生概括抽象文章大意的能力較差,導致學生在寫標題時往往丟三落四,不能做到完整全面,這從一方面反映了現在學生的語言把握能力。

四﹑總結
“語文教學的人文性,主要不是指課文反映的內容,而是指語文本身的人文本質,它主要來自于言語實踐對于言語主體和客體同時而深刻的“變革”,其核心的閱讀場由文本的美學價值、作者的思想價值和讀者的生命體驗價值三個層面構成。沒有人文,就沒有語言這個工具,因為語言和人是俱在的,不是獨立于人而存在的一種工具。漢語言文字負載著中華民族數千年的文化,語言這一工具和它負載的文化、思想不可分割。也就是說,語言不能凌空存在;舍棄人文,就無法掌握語言這個工具。”④只有堅持語文中的人文性教育,更好的利用現代科技工具,讓語文貼近生活,深入心靈,學生的人文精神才不會干涸,我們祖國的語言文字文化才能得到更好的傳承和發揚——正所謂“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。

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