淺析國學(xué)在幼兒教育中的運(yùn)用

　　摘要：作為中國傳統(tǒng)古典文化的精髓和當(dāng)代文明中的精華融合而成的國學(xué)思想,凝聚了古代諸子百家的思想精髓,蘊(yùn)含著當(dāng)代社會主義和諧社會的重要思想理念。對幼兒來說,接觸、學(xué)習(xí)豐富的國學(xué)經(jīng)典,必將對今后的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。幼兒不僅可以收獲受益終生的精神財(cái)富,同時(shí)還可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、積極的人生觀。筆者認(rèn)為,將國學(xué)思想與《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》融會貫通,互為綱本,一定能在幼兒教育中發(fā)揮積極的作用。

　　本文源自決策探索(下),2020(11):48-49.《決策探索(下半月)》(半月刊)創(chuàng)刊于1985年，是由河南省人民政府研究室主辦。主要欄目：本刊專稿、專家講壇、踐行十八大、和諧社會、熱點(diǎn)透視、決策觀察、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、他山之石、財(cái)經(jīng)縱橫、社會發(fā)展、企業(yè)天地、科教園地。

　　一、將國學(xué)運(yùn)用于幼兒教育的意義

　　(一)有利于幼兒形成正確的人生觀

　　作為教師或家長,面對幼兒成長及教育過程中遇到的各種問題,如果能科學(xué)地引入國學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)文化教育,那么在培養(yǎng)兒童形成良好的思想品德及行為方式等方面一定能起到非常好的作用。幼兒之所以能快速記住大篇幅國學(xué)經(jīng)典文字,一個(gè)關(guān)鍵的因素在于國學(xué)經(jīng)典中相關(guān)關(guān)聯(lián)而又高度凝練的思想體系,包含了對世界觀、人生觀、價(jià)值觀的智慧思考和闡述。

　　(二)有利于幼兒良好品質(zhì)的養(yǎng)成

　　良好的學(xué)習(xí)氛圍是幼兒園開展國學(xué)經(jīng)典教育的基礎(chǔ)和前提,對幼兒的學(xué)習(xí)和今后的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。要結(jié)合幼兒教學(xué)情境講解國學(xué),在教學(xué)過程中,給幼兒創(chuàng)造豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境,豐富幼兒知識,增進(jìn)幼兒視野,加深幼兒對周圍環(huán)境及事物的認(rèn)識和理解,促進(jìn)幼兒思維發(fā)展,使其深刻領(lǐng)會和掌握國學(xué)的深意。

　　(三)有助于幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣

　　在幼兒學(xué)前教育教學(xué)活動(dòng)中,結(jié)合幼兒教育的基本規(guī)律,可以用國學(xué)經(jīng)典中的深厚內(nèi)涵來童蒙養(yǎng)正,以促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。

　　(四)有助于《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的貫徹落實(shí)

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出,教育活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識規(guī)律,各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系,相互滲透,注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性,寓教育于生活、游戲之中。教師通過有感情的誦讀經(jīng)典,引導(dǎo)幼兒跟著誦讀甚至自讀,把國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著的感情引導(dǎo)出來,即便是幼兒尚不能完全、真正理解其含義,仍可以引起其與作者的共鳴。

　　二、如何將國學(xué)教育與幼兒教育相結(jié)合

　　(一)課程設(shè)計(jì)

　　要想讓國學(xué)在幼兒教育中真正起到積極的作用,發(fā)散幼兒思維、發(fā)展其智力、發(fā)現(xiàn)其能力、發(fā)揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揮其長處,就必須在教學(xué)形式上將豐富多彩的語言教學(xué)活動(dòng)與國學(xué)經(jīng)典教育有機(jī)地結(jié)合起來。

　　(二)環(huán)境創(chuàng)設(shè)

　　可以將國學(xué)經(jīng)典教育融合到環(huán)境創(chuàng)設(shè)、學(xué)科教學(xué)及各種游戲當(dāng)中,融合到幼兒一日的生活活動(dòng)及家庭教育中。同時(shí),還要把幼兒國學(xué)教育的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到陶冶其美好情感上,讓孩子們領(lǐng)悟國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵。將我國的經(jīng)典音樂與日常生活結(jié)合起來,創(chuàng)造家庭音樂和詩文環(huán)境,讓孩子在這樣美妙的環(huán)境中生活,養(yǎng)成聆聽的習(xí)慣,逐漸集中注意力,學(xué)會自我調(diào)整,陶冶性情。

　　(三)家園共育

　　家園共育的重點(diǎn)在于協(xié)調(diào)一致、目標(biāo)明確。如果家長和孩子形成朋友關(guān)系,那么在這種家庭成長的孩子大部分都性格開朗,易接受新知識、新事物,創(chuàng)造性和思維性也都很強(qiáng)。當(dāng)問題出現(xiàn)的時(shí)候,我們要學(xué)會反思,為何孩子會選擇用這樣的方式去解決問題,站在孩子的角度,理解孩子的心理。

　　(四)規(guī)劃家長會

　　從古代教育思想中探索現(xiàn)代化教育精神,我們得到了“以樂教為基礎(chǔ)的,集合了詩書禮樂等方面的國學(xué)啟蒙教育”的教學(xué)理念。每個(gè)學(xué)期的家長會,筆者都會認(rèn)真準(zhǔn)備,提前做好對每個(gè)幼兒的情況分析,規(guī)劃家長會的重點(diǎn),除了向家長介紹每個(gè)學(xué)期的大型活動(dòng)外,更重要的是讓家長了解每項(xiàng)活動(dòng)對孩子的影響、意義和重要性,以取得家長對我們工作的支持和理解。

　　三、實(shí)踐中需注意的問題

　　(一)課程設(shè)計(jì)的科學(xué)性

　　“幼兒養(yǎng)性,童蒙養(yǎng)正。”幼兒蒙學(xué)教育的重要性就體現(xiàn)在它的基礎(chǔ)性意義上。國學(xué)經(jīng)典教育能夠引導(dǎo)和促進(jìn)幼兒從自然人向社會人的轉(zhuǎn)化,潛移默化地讓人們學(xué)習(xí)社會生活的技能、行為習(xí)慣、道德標(biāo)準(zhǔn)等,促進(jìn)其社會性的發(fā)展。幼兒教師與家長之間應(yīng)建立起平等合作的關(guān)系,共同探索適宜幼兒教育的方法,促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。

　　(二)幼兒參與的引導(dǎo)性

　　兒童良好行為的養(yǎng)成,應(yīng)遵循一條原則:讓兒童主動(dòng)參與到實(shí)踐中,參與到活動(dòng)中,在實(shí)踐活動(dòng)中感受體驗(yàn),從而強(qiáng)化良好的道德行為。幼兒期是人生中可塑性最大的時(shí)期,是教育的黃金期,若能在幼兒期加強(qiáng)教育,形成良好的人生基礎(chǔ),幼兒的一生將受益無窮。

　　(三)國學(xué)教育的輔助性

　　國學(xué)經(jīng)典是代代相傳的民族文化精髓,經(jīng)典中承載的道德倫理觀是當(dāng)前社會主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,對于幼兒世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成具有積極的指導(dǎo)意義。筆者堅(jiān)持組織好每天的教育教學(xué)活動(dòng),讓每節(jié)教育活動(dòng)對孩子們都有所啟迪,追求高境界的教育藝術(shù),享受著做幼兒教師的成就和快樂。通過實(shí)踐,讓這些傳統(tǒng)優(yōu)良品德根植于幼兒心靈深處,提高其人文情懷與素養(yǎng)。

　　(四)寓教于學(xué)的趣味性

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出,幼兒園教育應(yīng)寓教育于生活、游戲當(dāng)中。提出這一要求的依據(jù)是幼兒階段的學(xué)習(xí),主要通過日常生活環(huán)境,通過各種生活化、游戲化的活動(dòng),讓幼兒自然習(xí)得知識、習(xí)慣和能力。國學(xué)經(jīng)典教育可采用不同的游戲方式開展,但游戲要符合幼兒年齡和特點(diǎn),讓他們愿意參與其中。

　　四、結(jié)語

　　在國學(xué)經(jīng)典幼兒教育的實(shí)踐上,我們?nèi)〉玫男┰S成績只能算是剛剛起步。今后在教育教學(xué)中,筆者將持之以恒地積極探索國學(xué)教育的新思路、新方法,在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中傳承,不斷探索出符合文化傳統(tǒng)和時(shí)代特點(diǎn)的國學(xué)教育思想,為國學(xué)經(jīng)典教育和幼兒學(xué)前教育的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

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