本文作者：陳峰 單位：長樂第一中學(xué)

藝術(shù)分析就是對藝術(shù)作品的形式、結(jié)構(gòu)以及表現(xiàn)技巧等，找出它們的本質(zhì)屬性和彼此之間的關(guān)系，體味表現(xiàn)主題的技巧，體味其審美情趣與審美藝術(shù)。藝術(shù)分析能發(fā)人未見，啟人深思，可以使讀者在進行文學(xué)作品鑒賞時獲得必要的幫助和指導(dǎo)，幫助讀者對文學(xué)作品及各種現(xiàn)象作出全面深刻的理解和認識。對文學(xué)作品的客觀分析，往往會比作家本身的認識更清楚，更深刻，從而認識創(chuàng)作的優(yōu)缺點和長短處，幫助學(xué)生不斷提高文學(xué)作品的鑒賞能力和習(xí)作水平。

由于文學(xué)形象是用語言塑造的形象，具有間接性，它給讀者提供了進行想象、聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。又由于讀者的時代環(huán)境、立場觀點、生活經(jīng)驗、文化修養(yǎng)、審美能力等不同，因而，他們在感受文學(xué)形象時所進行的想象、聯(lián)想、再創(chuàng)造便會有所不同，有時即使是同一文學(xué)作品的形象，同一位讀者，在不同的時間對作品形象的感受也會發(fā)生變化，這就產(chǎn)生了讀者對文學(xué)作品形象認識的差異性。比如選入課本中一些內(nèi)容比較復(fù)雜、主題深刻的文學(xué)作品，有的學(xué)生往往不能正確、充分地認識理解作品形象的意義，而有些理解能力較強的學(xué)生，又能從文學(xué)作品的形象中發(fā)掘出作者本身還不曾認識的“深刻”意義，在作品分析中寫出許多作家自己沒有想到的東西，這也是司空見慣的。比如著名作家海明威的作品《老人與海》，許多批評家在對作品進行分析后認為小說中的“老人”“魚”和“海”都有象征意義，但作者海明威卻說什么都沒有。這就需要語文教師在對作品的藝術(shù)分析中進行指導(dǎo)體味。

藝術(shù)不是表現(xiàn)事物的整體，它只是表現(xiàn)一個非常突出的局部。因此，藝術(shù)的分析要有透視內(nèi)涵的眼光，做為一名語文教師，在課堂上對一篇課文真正的藝術(shù)分析，就要分析出作品為什么好，它的好表現(xiàn)在哪里，這就不能僅僅停留于表面現(xiàn)象的分析，而應(yīng)透過現(xiàn)象深入到文學(xué)作品內(nèi)在做深層的分析。這樣，文學(xué)作品分析的觀念、方法、思路等都是非常重要的。比如對小說人物的分析鑒賞，我認為最關(guān)鍵的就是要引導(dǎo)學(xué)生：從作者對人物的介紹和評價來把握人物；從人物的語言、行動、心理描寫等來分析人物；從人物活動的社會歷史背景來理解人物。而對文學(xué)作品的分析離不開正確的理論指導(dǎo)，所以文學(xué)作品的分析必須有文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)。因為文藝?yán)碚撚兄暾睦碚擉w系邏輯，它為文學(xué)藝術(shù)分析判斷提供有力的幫助，有的甚至可成為評判作品的尺度。這對語文教師來說，就必須要有過硬的本領(lǐng)，才能給學(xué)生正確的引領(lǐng)。

文學(xué)作品的形式是為表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)的結(jié)構(gòu)、語言、體裁等等的結(jié)合體。文學(xué)作品形式的分析對理解作品的主題是有著很大的幫助，如對我國古典詩歌的分析，詩歌的語言技巧、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)意境等特征的分析是不可缺少的，通過對作品形式的分析，理解作品內(nèi)在深層內(nèi)涵。它能幫助學(xué)生認識理解作品主題，提高對古典詩歌的領(lǐng)悟能力鑒賞能力。比如對李白《早發(fā)白帝城》這首詩我們從語言描寫形式上分析理解，詩人對白帝城的景色描繪，以及坐船的感受提出問題，為什么詩人要這么寫。藝術(shù)需要假定的真實，沒有虛構(gòu)就沒有藝術(shù)，沒有想象也就不會有真正的藝術(shù)家，正如歌德所說“逼真不是真實，通過假定達到更高的真實。”這就需要把作品中真的分析出假定的，幫助讀者理解作品的深刻內(nèi)涵。“朝辭白帝彩云間”，“彩云間”三個字寫出了景色的優(yōu)美，但重在描寫白帝城的地勢之高，詩人在這里抓住一個細節(jié)就突出說明了地形特點。第二句以空間“千里”和時間“一日”，進行空間上的廣袤和時間上的短暫進行時空上的對比，表現(xiàn)詩人日行千里的痛快感受，在這里詩人發(fā)揮了豐富想象，以當(dāng)時的交通條件日行千里是不可能的，更不可能“一日還”，這里就是詩人李白的假定描寫，但如果用實際的時空去寫，如“五日還”“三千里”那就沒有詩意的假定，就沒有詩化的語言，就沒有詩歌的意境；描寫太真實之所以不好，是因為它不合乎藝術(shù)創(chuàng)作的自身規(guī)律，也不能突出“快”的心理感受與愉悅心情?！皟砂对陈曁洳蛔?，輕舟已過萬重山。”這也是一種假定，表現(xiàn)詩人歸心似箭的心情，猿聲山影渾然一體，如離弦之箭，順流而下。在這里詩人通過假定的描寫，簡練的詩化語言，表現(xiàn)他欣喜若狂，無比輕松的心理。詩人在這里選擇了一系列與當(dāng)時心情相吻合的局部特征，深刻表現(xiàn)了內(nèi)心輕松的感覺，從這些局部特征的分析中窺見到作品內(nèi)在的深層的內(nèi)涵。早在兩千多年前孟子就提出“說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之”（《孟子•萬章上》）。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解作品的主旨，用自己的切身體會去推測作者的本意。在對文學(xué)作品的分析中，還結(jié)合作品創(chuàng)作時間、背景，深入探究作者的生平和為人，了解作者生活的環(huán)境和時代，也就是孟子所說的“知人論世”（《孟子•萬章下》）。在《早發(fā)白帝城》中，主要表現(xiàn)了李白當(dāng)時因永王璘案，被處流放夜郎，取道四川而去，行至白帝城時，忽聽說自己已被赦勉，驚喜交加。通過這樣的分析，使學(xué)生能夠更深刻、全面地認識理解作品的內(nèi)涵與折射的心境、志向等，并對詩歌的創(chuàng)作，在如何抓住一個細節(jié)表現(xiàn)整體，詩歌的詩化語言、詩意等都有一定的幫助。如果沒有對詩歌的語言描寫的深入分析，就不可能讓學(xué)生一下子理解詩歌體現(xiàn)的內(nèi)涵和意境。

文學(xué)鑒賞的閱讀對象是文學(xué)，它離不開審美特征的藝術(shù)分析。文學(xué)鑒賞離不開藝術(shù)分析，藝術(shù)分析促進文學(xué)鑒賞。雖然鑒賞與分析有共同的層面，但畢竟還是有區(qū)別的。分析的起點與終點都是審美享受，分析文學(xué)作品和它所反映的社會生活之間的關(guān)系，分析作品中的政治因素、道德因素等具有文化價值的“因子”。文學(xué)鑒賞雖然必須在審美的基礎(chǔ)上進行，甚至免不了會以自己的審美需要和審美理想的主體意識作為評價的尺度，但是中學(xué)語文教學(xué)在文學(xué)鑒賞方面的一個主要任務(wù)應(yīng)是在一定的文學(xué)價值觀念的指導(dǎo)下，對文學(xué)作品的諸問題加以理性的闡釋、思考和追問，追求的不僅僅是審美的愉悅，還有結(jié)論的理性與客觀，發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品的價值內(nèi)涵，甚至指出作品的不足。因此，在中學(xué)語文教學(xué)中，藝術(shù)分析對于提高中學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，陶冶情操，具有重要非凡。