淺談師生＂距離＂與教育教學(xué)之間的關(guān)系

　　師生“距離”不是指感情和心理距離，而是指由教師職業(yè)特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)所決定的處理師生關(guān)系的“分寸”。對(duì)師生“距離"遠(yuǎn)近的掌握可體現(xiàn)出教師教學(xué)藝術(shù)的高低，也可反映出教師在學(xué)生心目中的形象，它直接影響著教育教學(xué)的效果。本文僅就師生關(guān)系的幾種情況談自己的一管之見(jiàn)。

　　1、沒(méi)有“距離”的師生關(guān)系

　　一些教師對(duì)教師職業(yè)的特殊性缺乏理解，雖為人師，但并未進(jìn)入“角色”，把自己混同于一般的人，甚至混同于一般的學(xué)生。與學(xué)生相處沒(méi)有任何“距離"，師生之間或者隨隨便便、嘻嘻哈哈，或者稱兄道弟、呼朋喚友，甚至于推杯換盞，煙來(lái)酒往。這樣的師生關(guān)系看似親密無(wú)間，“打成一片”，實(shí)則酒肉朋友，庸俗不堪。教師與學(xué)生之間的角色沒(méi)有了明顯的區(qū)別，而學(xué)生對(duì)老師已沒(méi)有了崇拜和尊重，教師也失去了應(yīng)有的權(quán)威性和感召力(教育理論認(rèn)為這種權(quán)威性是必要的)，那么，在教育教學(xué)之中的效果自然會(huì)大打折扣。比如有的老師委派學(xué)生值日，學(xué)生竟敢與老師討價(jià)還價(jià)。“師道尊嚴(yán)”在這里蕩然無(wú)存。這種傾向常出現(xiàn)于一些剛為人師又性格隨和的年輕教師身上，它淡化了教育的嚴(yán)肅性，弱化了教師的社會(huì)責(zé)任感，有害于教育事業(yè)。

　　2、“距離”萬(wàn)里的師生關(guān)系

　　也許這種教師業(yè)務(wù)水平高，工作能力強(qiáng)，見(jiàn)多識(shí)廣，為人正直，性格善良，但內(nèi)心火熱卻表面冷酷。他們衣著打扮莊重有余而活潑不足、面色言談矜持有余而隨和不足，教學(xué)之外，與學(xué)生不茍言笑，刻意塑造自身與眾不同的形象，甚至故意拉開(kāi)師生距離。老師對(duì)學(xué)生漠然視之，學(xué)生對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏親和力，這樣的教師雖然在進(jìn)行指令工作以及教育教學(xué)當(dāng)中效果格外明顯，但會(huì)使所教導(dǎo)的學(xué)生變得過(guò)分的循規(guī)蹈矩，對(duì)于學(xué)生的教育與發(fā)展及其不利。而且長(zhǎng)此以往，只會(huì)造就教師的惟我獨(dú)尊、故步自封的人格，使學(xué)生成為唯唯諾諾缺乏自主人格的“精神奴隸”，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。師生距離萬(wàn)里遠(yuǎn)，師生感情薄如紙。這與當(dāng)前新課程改革實(shí)踐和素質(zhì)教育的目標(biāo)是背道而馳的，同樣有害于教育事業(yè)的健康發(fā)展。

　　3、適度“距離”的師生關(guān)系

　　師生關(guān)系的最佳境界就是教師一方面要樹(shù)立自己的美好形象，塑造人格魅力，提高業(yè)務(wù)水平和道德修養(yǎng)，使學(xué)生自然感覺(jué)到與老師相比，在學(xué)識(shí)水平、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、工作能力、人格魅力等方面有明顯距離，從而自發(fā)生成對(duì)教師的敬重和崇拜，同時(shí)教師又注意與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格、關(guān)心愛(ài)護(hù)幫助學(xué)生、虛心聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)(包括批評(píng)意見(jiàn))，使學(xué)生感到老師既是可敬的師長(zhǎng)，又是可親的朋友。敢向老師吐露心聲，積極配合老師工作。這樣的師生關(guān)系有尊嚴(yán)而不離群、有距離而不疏遠(yuǎn)、既親密又不庸俗，既有適度威攝力便于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又有很強(qiáng)的親和力，使學(xué)生在愉快的氛圍中發(fā)揮主體作用，掌握本領(lǐng)，并形成自主獨(dú)立的人格。這正是素質(zhì)教育追求的目標(biāo)。

　　總而言之，師生“距離”產(chǎn)生是一種美，但要注意適度。能夠恰到好處地處理師生關(guān)系把握師生間“距離”的教師無(wú)疑是教學(xué)藝術(shù)高超的教師。這恰好是每個(gè)教師所追求的。