一、日常生活中的美一般是指我們顯而易見的實用美，讓我們先從自身的衣食住行開始

1．衣

當我們要添置一件新衣服的時候，我們一般要考慮它的花色、款式、穿上后的感覺，這就用到了美術(shù)里的基本語言元素———色彩、材質(zhì)、肌理。當我們要去不同的場合參加不同的活動，我們還要考慮服裝的穿著是否得體，帽子、圍巾、鞋子、挎包搭配是否合理。

2．食

面對五彩繽紛的飯菜，你是否想到過，好的廚師為了你的食欲運用了不同花色品種來刺激你的食欲。紅色的蘿卜、西紅柿，綠色的菠菜、青椒，白色的米飯、黑色的木耳……不僅有不同顏色的搭配，更有各種風(fēng)味的組合，讓你感到色、香、味俱全。

3．住

我們住的地方更是體現(xiàn)著美術(shù)的無處不在。室內(nèi)裝修：顏色格調(diào)的確立、每間屋的裝修式樣、材料的選擇、天花板、地板造型的確定……為的就是整體上的美觀統(tǒng)一。隨后是家具的顏色、款式選擇與擺放，家用電器的購買時與家具的顏色搭配，窗簾的布置，甚至墻上開關(guān)為不顯得呆板而外加一裝飾物將其鑲嵌，更別提大尺寸電視后面電視墻美觀設(shè)計了。美術(shù)的各個元素幾乎都用上了。

4．行

行中之美離我們也是很近的。我們購買的代步工具例如自行車、電動車、汽車，在購買之時，早就將花色品種置于首先考慮的位置。男人一般喜歡莊重的黑色或藍色，而女的一般喜歡紅色、銀白色或彩色，審美情趣不同，選購的物品當然有差異，但這也符合大眾的審美和選擇習(xí)慣。我們對美育的培養(yǎng)任務(wù)在于，鼓舞人們?nèi)ハ矏勖馈⑿蕾p美、追求美。美育作為一種博愛的教育，能自覺培養(yǎng)學(xué)生自愛與他愛，以及“愛學(xué)校、愛社會、愛祖國、愛人類、愛和平、愛生活”的情感態(tài)度，他們能在愛的創(chuàng)造體驗中獲得審美的共鳴和喜悅，從而建立起一種人與人、人與社會、人與自然之間的和諧美。

二、不僅我們的衣食住行離不開美術(shù)元素，就連我們常見的娛樂、廣告也都有美術(shù)的影子

1．娛樂方面

（1）春節(jié)是中華民族傳統(tǒng)而又隆重的節(jié)日。像我們的對聯(lián)就體現(xiàn)著一種造型上的對稱美，年畫里有傳統(tǒng)的手繪、國畫藝術(shù)，圓圓的紅燈籠里不僅有喜慶還有團圓的寓意，就連鞭炮也是喜慶的紅色，不用說包的餃子是帶有半月狀的，更不用說天空中翻飛的風(fēng)箏和晚上的孔明燈了……一個春節(jié)涵蓋了美術(shù)里的繪畫、書法、手工藝諸多元素。

（2）文藝演出更是體現(xiàn)了美術(shù)綜合元素使用。舞臺背景的造型設(shè)計是基于平面設(shè)計的組合，里面涵蓋了民族書法、繪畫、當?shù)氐墓に嚱ㄖ?jié)目的編排設(shè)計則更多的體現(xiàn)民族的姿態(tài)造型美———有名的千手觀音；各舞蹈服裝的民族屬性顏色，燈光的色彩使用———現(xiàn)在的激光技術(shù)的發(fā)展；攝像機多機位、多角度鏡頭的捕捉給我們呈現(xiàn)了一個立體的演出狀態(tài)；不同民族歌唱語言帶來的聽覺享受是另外一種難得享受的語言美。

2.廣告

沒日沒夜狂轟濫炸的每一條聲情并茂的電視廣告都是經(jīng)藝術(shù)家們的精心創(chuàng)作完成的。色彩的運用、造型的取舍、空間的選擇、明暗的對比等，無不體現(xiàn)著美術(shù)原理在當代先進科技的助推下，更加直觀、親切的親民形象。……我們生活在一個美術(shù)無處不在的當代社會，我們在追求人文美的同時，祖國也在展現(xiàn)著其自然美：三山五岳的巍峨；珠穆朗瑪峰的萬年孤單、婷婷獨立；甲天下的桂林山水；孕育華夏文明的母親河———長江……祖國的無限風(fēng)光美不勝收，美麗的景色靠我們大家去發(fā)現(xiàn)，我們更要靠自己的雙手和大腦去創(chuàng)造美好的未來。