一、網絡時代的“數據神話”

“如我們所知，現代文學的一個革命性的理想，就是文學的流行。從近代改良派的文體革命開始，中國文學就在追求一個接近讀者公眾的理想目標。五四文學革命，也是從這一點開始的。文學的白話化或口語化，不但是這場文學革命首先揭舉的義旗，而且是新文學在很短的時間內就得以在讀者公眾中廣泛普及的一個決定性的因素。”從這個意義上說，網絡文學一定程度上實現了“文學的普及”。

二、悲觀主義的“寓言”

網絡是一個創造奇跡的溫床，同樣也毀滅過諸多奇跡。“網絡文學”還沒來得及沾沾自喜，各種批判之聲已將贊美之音淹沒，“純文學”以高姿態不屑與“網絡文學”為伍，甚至發出“網絡文學非文學”的批判之聲，文學網站被視為亞文化的合法傳播地、“精神鴉片”的販賣平臺。雖然這樣的批判過于尖銳，但文學作為一種特殊的精神生產，以及網絡文學在發展過程中暴露出的詬病，一切警醒都是必需的。未來的理論家是否會寫出這樣一則“寓言”：作為一種流行的或通俗、普及的文學潮流，“網絡文學”一開始就遭遇了一個商業化的社會環境，迫使它不能不接受一種商業化的運作方式，以便在市場上更好地傳播和流通。為了不斷滿足網絡文學消費群體的“欲望閱讀”需求，網絡文學在適應和滿足這種需要的過程中，也就有形無形地降低了“寓教于樂”的品位和格調，轉而有意無意地強化了官能刺激的成分和因素，導致網絡上充斥著“感覺散播”，竟至于演化成一股俗濫的濁流。假設出這樣一則“寓言”絕非對網絡文學的吹毛求疵，更非惡毒的詛咒，而是循著網絡文學發展的足跡，進行的一個“悲觀設想”。而這一“悲觀設想”正是模擬原本在清末民初被稱之為主流的“鴛鴦蝴蝶派”發展至“五四”前期的真實軌跡。所以，顧慮“網絡文學究竟能走多遠”不可少，相信“它只是在發展中出現了一些問題，未來絕不是一團漆黑”也不可少。

三、尷尬的身份

當我們放下傳統文學與網絡文學之間的“傲慢與偏見”，冷靜地看待“網絡時代的文學”時，對“如何能夠借助強大的網絡來壯大文學”做出有效解答，處理好已經凸顯出來的“身份尷尬”問題，同時完善和發展網絡時代文學理論體系和評價標準，才是網絡文學又或是文學的發展所需要的。

（一）網絡文學的文化管理機構

網絡文學“被特殊化”后換來的諸多特權，雖然迎來了書寫自由，卻丟失著精神價值；雖然實現著文化資本的利潤最大化，卻迷失在了自我構筑的商業機制中。“我們一直強調，精神產品具有雙重屬性，不能完全交付市場打理。”目前我國文藝作品的發表傳播，如廣播、雜志、圖書、電視、電影、戲劇等，都由國家把控，進行終端審核。2013年8月由文化部出臺《網絡文化經營單位內容自審管理辦法》規定，網絡文化經營單位應當建立內容審核制度，對擬上網運營的文化產品及服務內容進行事前審核，保證文化產品及服務內容的合法性。“根據這一辦法，原來主要由政府部門承擔的網絡文化產品內容審核和管理責任將被更多地‘放權’交由企業承擔。但網絡文學企業及網站作為市場主體，是以追求經濟效益為首要目標的，因此總會有意無意規避社會監管。”在文學成為流行的時代背景下，“網絡文學龐大的作品數量、寫手群落和讀者群體，對當代文壇乃至整個社會文化的影響可能已超出文學本身的意義，應該放到“國家文化發展”和“一代人的成長”這樣的大命題下來看待”。所以，文學網站作為當代至關重要的“出版企業”，除了號召倡導以外，加強“文化管理”勢在必行，擔起建立網絡文學的文化管理機制，保證網絡文學健康發展是當下所有文化人的責任。

（二）職業化的網絡文學編輯

已經有學者提出這樣的質疑：“網絡文學與傳統文學的區別就是沒有編輯，大家想怎么發就怎么發，缺乏引導。”編輯缺席后自由泛濫，文學毒蟲在網絡出版這片繁茂的森林恣意生長。諸如偽裝成“精神食糧”的在網絡平臺上“販賣”的“精神鴉片”、在網絡文學中實現合法化傳播的“亞文化”……它們之危害性是否已經超乎了我們的想象？當然，反思歷史的同時也有值得慶幸的收獲。如果在網絡文學初露頭角之時，就照搬傳統編輯出版制度，或許網絡文學無法像現在這樣“百花齊放”，呈現出獨有的文學特征。雖然有些特征是網絡文學畸形發展的產物，但不可否認網絡文學倡導的“人人都是藝術家”神話般地打破了亙古的“精英文學”范式，同時在當代文壇陷入一片沉寂之時，形成了“歡騰的、親近的文學”。編輯在傳統出版中被稱為作者和讀者之間的橋梁，但在網絡這一文學陣地上，編輯似乎無足輕重。在百度搜索“網絡文學編輯”，“百度知道”中有一條“現在的網絡文學編輯需要學會哪些東西”的發問，回答是：“辦公軟件和文字排版。”如果到這里停止，也還不為過，無奈的是提問者給出的評價：“太給力了，你的回答完美解決了我的問題！”雖然這個例子具有相當的片面性，但當下網絡文學編輯的真實存在狀態也的確不容樂觀。若想擺脫這種可有可無的身份，需要一個網絡文學編輯職業化的培育過程。首先，規范網絡文學編輯隊伍很必要，編輯在網絡文學這一平臺所做的事情不是少了，而是多了。網絡文學編輯除了要掌握傳統出版編輯所需具備的文學素養、編輯技巧和職業道德，還要懂得網絡傳播、網絡行銷、網絡廣告、網絡心理學等，即必須有絕佳的網絡生存技能。其次，在建立了職業信任感的基礎上，產生職業依賴感，讓商業性文學網站接受增加職業編輯成本這一有益支出。再次，網絡文學編輯職業化環境形成過程中，逐步完善網絡文學編輯考核管理辦法。

（三）網絡文學的創作群體

據不完全統計，目前全國簽約作者人數已突破250萬。10萬作者通過網絡寫作獲得經濟收益，其中有3萬職業或半職業作者，75%為40歲以下的年輕人。70后、80后是主力軍，90后是后備軍。中國作協重點聯系的網絡作家有620名。“一位不知名的網絡寫手，他高中時期開始接觸網絡寫作，2010年正式簽約縱橫網，隨后一年不到寫了將近300萬字。目前他月收入在2000元以下，在起點發書，兩個月寫了20萬字，然后申請簽約，一直沒有出頭，成績也很差，后來才開始慢慢轉變。他說，其他大量寫手都像他一樣，付出艱辛也不一定熬出頭，專職壓力會更大。”在商業模式下，寫作的速度和數量直接關系到作者和網站的收入，“更新第一，故事第二”的行規下，處于底層的網絡寫手的身份究竟是“體力勞動者”還是“腦力勞動者”？缺乏了精神資源的寫手何時才能擺脫這一身份尷尬？處于網絡寫手金字塔頂端的是“精英—大神”級的人物：“大神們”擁有極旺的人氣，名利加身，過著恣意的多棲生活，多受年輕人的追捧，代表作家郭敬明，代表作品《小時代》；“精英們”擁有極高的文學造詣，即使不在網絡上發表作品，也能夠在傳統出版中立足，代表作家金宇澄，代表作品《繁花》。然而，一些網絡寫手一旦成名，就宣布脫離網絡直接謀求出版。最典型的例子莫過于安妮寶貝，成名之后，安妮寶貝已多年沒有在網絡上發表自己的作品，并宣布自己的寫作和網絡沒有什么關系。“任何新媒介文學都需要將它作為發展的前提，并以不斷創新的業績給傳統的文學精神以生命的滋養，而不是讓數字媒介淹沒偉大的文學傳統，用工具理性覆蓋文學的本性，用新媒介的技術力量吞噬文學的審美。新媒介文學永遠需要從傳統的精英文學中汲取營養，堅守人文審美的價值承諾，并用新媒介的鋒芒去拓展文學的新空間與新價值。”堅守這份信仰，我們將永遠不會迷失在網絡文學的叢林。

作者：梁策 單位：《文學少年》雜志社