20世紀(jì)70年代，我國(guó)的教育社會(huì)學(xué)學(xué)科重建，至今已經(jīng)有三十幾年的發(fā)展，在新環(huán)境下，為促進(jìn)我國(guó)教育社會(huì)學(xué)的健康發(fā)展，相關(guān)學(xué)者對(duì)我國(guó)教育社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程進(jìn)行反思及回顧，從中找出我國(guó)教育社會(huì)學(xué)發(fā)展中存在的不足，并加以矯正，以期為我國(guó)教育社會(huì)學(xué)的全面發(fā)展提供參考。下面就教育社會(huì)學(xué)研究與發(fā)展的困境及應(yīng)重視的問(wèn)題進(jìn)行分析。

1．教育社會(huì)學(xué)研究與發(fā)展中存在的困境

(1)教育社會(huì)學(xué)研究戰(zhàn)略問(wèn)題在新環(huán)境下，教育社會(huì)學(xué)面臨著戰(zhàn)略性抉擇問(wèn)題，如果要想保證教育社會(huì)學(xué)學(xué)科體系的成熟，就需要從“體系取向”角度進(jìn)行研究，如果要想提高教育社會(huì)學(xué)的實(shí)踐性要求，就需要從“問(wèn)題取向”的角度進(jìn)行分析。在新環(huán)境下，對(duì)于教育社會(huì)學(xué)的研究，人們更加傾向于教育社會(huì)學(xué)的實(shí)踐性，也就是“問(wèn)題取向”的方向，但是為確保教育社會(huì)學(xué)的全面發(fā)展，就需要加大對(duì)“體系取向”方向的研究，因此，當(dāng)前教育社會(huì)學(xué)的研究戰(zhàn)略應(yīng)該是考慮如何實(shí)現(xiàn)“體系取向”和“問(wèn)題取向”的全面發(fā)展。

(2)教育社會(huì)學(xué)功能問(wèn)題教育社會(huì)學(xué)承載著社會(huì)各界的壓力，人們都希望通過(guò)教育社會(huì)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題，但在實(shí)際中，教育社會(huì)學(xué)往往會(huì)令人失望，教育社會(huì)學(xué)的功能并不是針對(duì)教育實(shí)踐的問(wèn)題對(duì)癥下藥，而是科學(xué)的闡述教育實(shí)踐的內(nèi)涵，真實(shí)的還原教育現(xiàn)象，并從因果的角度分析教育實(shí)踐活動(dòng)。由于人們對(duì)教育社會(huì)學(xué)的功能理解不全面，導(dǎo)致實(shí)踐中，教育社會(huì)學(xué)沒(méi)有取得想象中的作用。

(3)教育社會(huì)學(xué)方法論問(wèn)題對(duì)于教育社會(huì)學(xué)研究，有多種方法論，最顯著的就是教育社會(huì)學(xué)的規(guī)范性研究和教育社會(huì)學(xué)的驗(yàn)證性研究。其中教育社會(huì)學(xué)規(guī)范性研究是指，根據(jù)人們生活中建立的規(guī)范，對(duì)教育、社會(huì)之間的聯(lián)系進(jìn)行研究，這種研究方式強(qiáng)調(diào)教育社會(huì)學(xué)的價(jià)值及具體應(yīng)用。教育社會(huì)學(xué)的驗(yàn)證性研究是指，利用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)、對(duì)比等對(duì)教育、社會(huì)進(jìn)行研究。從教育社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程看，規(guī)范性研究占據(jù)主導(dǎo)地位，但從當(dāng)前情況，驗(yàn)證性研究更具有現(xiàn)實(shí)意義，因此，在教育社會(huì)學(xué)研究中，如何實(shí)現(xiàn)規(guī)范性研究與驗(yàn)證性研究的有效結(jié)合，成為當(dāng)前教育社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)困境。

(4)教育社會(huì)學(xué)價(jià)值取向問(wèn)題對(duì)于教育社會(huì)學(xué)，如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)主義取向和人文主義取向的協(xié)調(diào)發(fā)展，成為當(dāng)前教育社會(huì)學(xué)思考的重要問(wèn)題。對(duì)于教育社會(huì)學(xué)，其研究的核心是人的發(fā)展及活動(dòng)，因此，應(yīng)該將人文主義看做教育社會(huì)學(xué)的核心價(jià)值，但是在進(jìn)行教育社會(huì)學(xué)研究時(shí)，也不能脫離科學(xué)，忽視了科學(xué)主義的價(jià)值取向，這對(duì)教育社會(huì)學(xué)的科學(xué)化發(fā)展有很大影響，因此，如何準(zhǔn)確把握教育社會(huì)學(xué)的價(jià)值取向，是當(dāng)前教育社會(huì)學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要問(wèn)題。

(5)教育社會(huì)學(xué)本土化問(wèn)題在我國(guó)的教育社會(huì)學(xué)體系中，不僅中前蘇聯(lián)教育社會(huì)學(xué)的影子，還有日本、歐美等國(guó)家的理論框架，我國(guó)教育社會(huì)學(xué)的本土化問(wèn)題一直沒(méi)有得到學(xué)者的重視，只是簡(jiǎn)單的將國(guó)外教育社會(huì)學(xué)體系復(fù)制到我國(guó)教育社會(huì)學(xué)中，從而導(dǎo)致我國(guó)教育社會(huì)學(xué)逐漸迷失自我。如果沒(méi)有處理好教育社會(huì)學(xué)本土化問(wèn)題，那么我國(guó)的教育社會(huì)學(xué)就只能看做是一種例子，去驗(yàn)證國(guó)外教育社會(huì)學(xué)體系，可以說(shuō)我國(guó)學(xué)者所做的研究只能當(dāng)做別人的研究成果，因此，如何使我國(guó)教育社會(huì)學(xué)立足于本土，結(jié)合本土文化，發(fā)展成獨(dú)立的教育社會(huì)學(xué)體系，是當(dāng)前教育社會(huì)學(xué)發(fā)展的一大困境。

2．當(dāng)前教育社會(huì)學(xué)研究及發(fā)展存在的問(wèn)題

(1)指導(dǎo)方針的確立長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育社會(huì)學(xué)一直有兩種指導(dǎo)方針，分別是建設(shè)具有我國(guó)特色的教育社會(huì)學(xué)和建設(shè)與國(guó)際接軌的教育社會(huì)學(xué)，這種指導(dǎo)方針各抒己見(jiàn)，相互沖突、矛盾，對(duì)我國(guó)教育社會(huì)學(xué)的發(fā)展造成極大的影響。持“建設(shè)具有我國(guó)特色的教育社會(huì)學(xué)”觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)的教育和西方國(guó)家的教育有很大的差別，我國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持我國(guó)的教育方式，走我國(guó)的教育道路，在構(gòu)建教育體系時(shí)，應(yīng)該建立符合我國(guó)特色的教育體系，這部分學(xué)者認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家，只有具備獨(dú)特的教育方式，擁有完善的教育體系，才能立足于世界教育領(lǐng)域，才能與世界教育進(jìn)行有效地溝通。持“建設(shè)與國(guó)際接軌的教育社會(huì)學(xué)”觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)的教育事業(yè)曾經(jīng)中斷過(guò)，而相對(duì)于國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的教育事業(yè)，則發(fā)展十分迅速，在教育領(lǐng)域上，我國(guó)已經(jīng)落后于世界教育，我國(guó)要想跟上時(shí)代步伐，立足于世界教育領(lǐng)域，就需要積極學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)國(guó)家的教育方式，取其精華發(fā)展我國(guó)的教育領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育與世界教育的接軌。這兩種觀點(diǎn)沖突使得我國(guó)教育社會(huì)學(xué)指導(dǎo)方針一直沒(méi)有明確，這也對(duì)我國(guó)教育社會(huì)學(xué)的發(fā)展造成一定影響。

(2)學(xué)科性質(zhì)的選擇我國(guó)教育社會(huì)學(xué)出現(xiàn)以后，其學(xué)科性質(zhì)就一直存在爭(zhēng)議，其主要觀點(diǎn)有三種，一是認(rèn)為教育社會(huì)學(xué)應(yīng)該屬于規(guī)范科學(xué)，教育社會(huì)學(xué)很明顯是從社會(huì)學(xué)的角度，進(jìn)行社會(huì)教育實(shí)踐，其研究重點(diǎn)是如何在社會(huì)中促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，因此，教育社會(huì)學(xué)應(yīng)該屬于規(guī)范科學(xué)范疇。二是認(rèn)為教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是揭示事實(shí)真相，該種觀點(diǎn)的學(xué)者將教育社會(huì)學(xué)看做是一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域，其本質(zhì)是探索社會(huì)的結(jié)構(gòu)、發(fā)展過(guò)程，并在此基礎(chǔ)上，研究教育在社會(huì)中的本質(zhì)，從而形成一種邏輯緊密的科學(xué)理論。三是認(rèn)為教育社會(huì)學(xué)既屬于規(guī)范科學(xué)，又揭示了事實(shí)真相，該觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，如果教育社會(huì)學(xué)僅僅是一種規(guī)范，那么其與教育學(xué)在本質(zhì)上沒(méi)有差異，如果教育社會(huì)學(xué)僅僅用于揭示事實(shí)真相，那么教育社會(huì)學(xué)就不會(huì)對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生指導(dǎo)作用，教育社會(huì)學(xué)只有集兩者于一體，才能真正發(fā)揮其作用。由于教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)確定上存在一定難度，導(dǎo)致教育社會(huì)學(xué)的發(fā)展難以準(zhǔn)確把握方向。(3)研究層面的貫通隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，對(duì)教育社會(huì)學(xué)的研究也越來(lái)越深入，不同學(xué)者對(duì)教育社會(huì)學(xué)的研究層面有一定差異，有的學(xué)者從微觀層面對(duì)教育社會(huì)學(xué)進(jìn)行闡述，有的學(xué)者從宏觀層面上分析了教育社會(huì)學(xué)，還有的學(xué)者從中觀層面上分析了教育社會(huì)學(xué)。對(duì)于微觀層面上研究的學(xué)者，其主要是通過(guò)實(shí)例來(lái)分析研究教育社會(huì)學(xué)，微觀層面上的研究，有助于人們深入了解現(xiàn)實(shí)生活中的教育情況。對(duì)于宏觀層面上研究的學(xué)者，主要是分析社會(huì)活動(dòng)與教育的整體關(guān)系，其研究活動(dòng)是最先在我國(guó)教育社會(huì)學(xué)中開(kāi)展的，通過(guò)宏觀層面上的研究，有助于人們?nèi)媪私饨逃蜕鐣?huì)的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于中觀層面上研究的學(xué)者，主要是對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐進(jìn)行反思和檢討，對(duì)于這個(gè)層面上的研究，其深度很有限，在實(shí)踐應(yīng)用中也比較少。由于每個(gè)層面都有其相應(yīng)的優(yōu)點(diǎn)及不足之處，并且各個(gè)層面的研究沒(méi)有徹底貫通，從而導(dǎo)致我國(guó)教育社會(huì)學(xué)的發(fā)展存在一定局限性。

3．教育社會(huì)學(xué)研究與發(fā)展的要點(diǎn)

(1)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)代化闡述長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)教育社會(huì)學(xué)發(fā)展中，相關(guān)學(xué)者并沒(méi)有合理的疏導(dǎo)和評(píng)價(jià)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也沒(méi)有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華融入教育社會(huì)學(xué)體系中，這就使得我國(guó)教育社會(huì)學(xué)發(fā)展中缺乏深厚的文化底蘊(yùn)，因此，在進(jìn)行教育社會(huì)學(xué)研究與發(fā)展過(guò)程中，要特別注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化闡述，并將其精華部分融入我國(guó)教育社會(huì)學(xué)體系中，從而增加我國(guó)教育社會(huì)學(xué)的底蘊(yùn)。對(duì)于教育學(xué)，并不是以發(fā)現(xiàn)事實(shí)，或者通過(guò)知識(shí)積累為目的，也不是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫗橹危_(kāi)展科學(xué)活動(dòng)，而是以闡釋意義和構(gòu)建價(jià)值為目的的價(jià)值科學(xué)。教育不僅具有民族特性，還具有相應(yīng)的文化性格，因此，對(duì)于教育社會(huì)學(xué)，必須提高對(duì)其的文化性格認(rèn)識(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以此加深我國(guó)教育社會(huì)學(xué)研究發(fā)展的根基，解決教育社會(huì)學(xué)本土化不足的問(wèn)題。

(2)不同教育社會(huì)學(xué)思想的整合我國(guó)教育社會(huì)學(xué)重建以后，大量的國(guó)外教育學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)、教育社會(huì)學(xué)思想等涌入我國(guó)，可以說(shuō)，我國(guó)的教育社會(huì)學(xué)知識(shí)積累已經(jīng)十分深厚，這一點(diǎn)從近年來(lái)出版的教育社會(huì)學(xué)書(shū)籍就可以看出來(lái)。我國(guó)教育社會(huì)學(xué)在學(xué)習(xí)、引進(jìn)國(guó)外知識(shí)的同時(shí)，忽略了從科學(xué)體系的角度對(duì)這些知識(shí)、思想進(jìn)行整合，從而導(dǎo)致我國(guó)教育社會(huì)學(xué)各種理論、觀點(diǎn)相互抵觸、混亂無(wú)章，在實(shí)踐過(guò)程中無(wú)所適從，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)教育社會(huì)學(xué)的發(fā)展。因此，在我國(guó)教育社會(huì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中，必須注重整合不同教育社會(huì)學(xué)思想，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的實(shí)際情況，構(gòu)建符合我國(guó)教育社會(huì)學(xué)發(fā)展需求的科學(xué)理論體系，從而為我國(guó)教育社會(huì)學(xué)的發(fā)展提供明確指導(dǎo)。

(3)成功教育社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的整合為提高我國(guó)教育社會(huì)學(xué)的實(shí)踐性，在進(jìn)行教育社會(huì)學(xué)發(fā)展時(shí)，要注重整合成功的教育社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，首先要統(tǒng)攬全局，高度提煉現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)成果、成功經(jīng)驗(yàn)，將其整合為有利于我國(guó)教育社會(huì)學(xué)發(fā)展的材料，其次要從科學(xué)的角度出發(fā)，科學(xué)、全面、客觀的整合教育社會(huì)學(xué)現(xiàn)有資料，不斷充實(shí)、完善我國(guó)教育社會(huì)學(xué)體系，從而促進(jìn)我國(guó)教育社會(huì)學(xué)的穩(wěn)定發(fā)展。近年來(lái)，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)教育社會(huì)學(xué)的研究發(fā)生了極大的改變，同時(shí)現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)教育社會(huì)學(xué)的結(jié)構(gòu)、學(xué)科功能、研究方法等都產(chǎn)生了極大的影響，從當(dāng)前的情況看，現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)教育社會(huì)學(xué)的影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人們的想象，因此，在進(jìn)行教育社會(huì)學(xué)研究時(shí)，要分析現(xiàn)代信息技術(shù)下的教育社會(huì)學(xué)格局，以此來(lái)促進(jìn)我國(guó)教育社會(huì)學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展。

(4)教育社會(huì)學(xué)研究中不良傾向的避免對(duì)于教育社會(huì)學(xué)的研究，如果沒(méi)有把握好方向，就會(huì)引起教育社會(huì)學(xué)研究的不良傾向，從當(dāng)前情況看，低層次的教育社會(huì)學(xué)研究，普遍集中在教育社會(huì)學(xué)界的研究，忽視了教育社會(huì)學(xué)學(xué)科性質(zhì)的研究，使得教育社會(huì)學(xué)的發(fā)展趨于片面。另外，還有一些學(xué)者在研究過(guò)程中，急功近利，跟隨者國(guó)際上最新研究熱點(diǎn)，對(duì)我國(guó)教育社會(huì)學(xué)進(jìn)行研究，從而導(dǎo)致我國(guó)教育社會(huì)學(xué)越來(lái)越零碎，教育社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)停滯不前、雜亂無(wú)章，導(dǎo)致我國(guó)教育社會(huì)學(xué)嚴(yán)重缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性，使得我國(guó)教育社會(huì)學(xué)發(fā)展走向極端。因此，在進(jìn)行教育社會(huì)學(xué)研究發(fā)展時(shí)，要特別注重避免不良傾向的產(chǎn)生，這樣才能保證我國(guó)教育社會(huì)學(xué)的健康、穩(wěn)定發(fā)展，才能為我國(guó)教育事業(yè)提供引導(dǎo)作用。

4．總結(jié)

教育社會(huì)學(xué)的研究對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展及教育發(fā)展有很大的影響，因此，要對(duì)我國(guó)教育社會(huì)學(xué)發(fā)展進(jìn)行深刻反思、檢討，找出教育社會(huì)學(xué)發(fā)展中存在的不足，明確今后教育社會(huì)學(xué)的研究發(fā)展方向，并注重傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)代化闡述、整合不同教育社會(huì)學(xué)思想和成功教育社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，避免教育社會(huì)學(xué)研究中的不良傾向，以此促進(jìn)我國(guó)教育社會(huì)學(xué)的健康發(fā)展。

作者：雷文靜 單位:上海師范大學(xué)